蒙特梭利要求她的幼师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。幼师的作用主要是引导孩子的心理活动和身体的发展。为此，她将幼师这一名词改称为“指导员”。但幼师的作用并不能因此而降低。她说，指导员的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因为她要指导幼儿的生活和心灵。她要为幼儿准备学习的环境，成为幼儿的观察者和引路人，而不仅是教会幼儿一些知识。
蒙特梭利认为幼师的精神状态比掌握技能更重要。幼师的准备工作不能只靠学习，使自己成为一个有文化的人。更重要的是具备道德方面的品质，如机警、稳重、耐性、爱心和谦逊，其中最重要的是时刻考虑到幼儿。她指责传统的教育过多地考虑传授知识，忽视幼儿个性的内部发展。
?? 一、尊重幼儿，深入地了解幼儿的需要
蒙特梭利认为幼师和幼儿的新型关系是互相尊重，时时想到对方的愿望。因此在提出某一课题之前，应当取得幼儿的同意。幼师往往过分地考虑幼儿的缺点以及如何纠正他们的不良倾向或行为，却没有注意自己的缺点和错误。真正的幼师不只要努力做一个有道德的人，更要消除使幼儿对她感到不可思议的那些无形的阻力。如果成人对于幼儿的要求违反了他们内部发展的不可改变的规律，幼儿就不可能服从。幼儿的顽皮和不服从往往就是由于他建构自己的内部力量和不了解他与成人之间的矛盾造成的。因此，必须了解幼儿的需要，并尽量准备真正适宜的环境来满足他们的需要。
蒙特梭利认为了解幼儿的最大障碍是成人的权威和骄傲。幼儿虽然还意识不到这种不公平，但他会感觉到精神上受压制，这时他的反应往往表现为胆怯、说谎、任性，无缘无故地啼哭，不睡觉，甚至过分地恐惧。这一切现象表明是幼小幼儿无意识的防御。假如老师能做到尊重和了解幼儿，从他们心理发展的规律中受到启示，便会知道幼儿的心理和成人的必理是完全不同的。
??二、用科学家的态度研究幼儿
　　蒙特梭利强调一个好的幼师应当是一个科学工作者。为了要解释幼儿的欲望必须科学地研究他们。因为幼儿的欲望常常是不自觉的，是他们生活内部的呼声，是按照一种神秘的规律显示出来的，人们很少懂得这种显示的方式。应当在适宜的范围内任其自然发展，从而观察这种内部生活的表现。
幼师不是为自然科学服务，是为生存的人类服务。她必须善于观察到人的内部生命，人的真实生活，看到幼儿的精神状态并对观察过程有一种“乐趣和贪婪的热情”。要观察幼儿的每一种欲望，每一种表现。通过观察，他知道什么时候应当提出新的积极任务。从幼儿身上她将学习如何使自己成为一个好的教育工作者。
??三、相信幼儿、热爱幼儿
　　蒙特梭利说，生命的成长必须有“爱”的感觉，幼儿的自觉性和自我认识是通过爱得来的。幼儿正是因为爱他的周围环境才产生了一种压制不住的冲动，在整个的敏感期，将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉，而是一种爱的智慧，通过爱来吸取外界事物并且建构自己。正是这种爱，使幼儿对周围环境有那样的热情和细致的观察态度，而成人则往往表现冷淡，视而不见。
　　蒙特梭利认为幼儿在情感上更容易趋向于周围成人。幼师在学校所占的地位已象一个母亲在家里的地位，幼儿很自然地求助于他们，也需要从他们那里得到爱。她说：“幼师和幼儿之间的积极的关系是教育唯一成功的基础。”为此她称教育为：“爱的艺术”。幼师必须对幼儿表示积极热情，有吸引力，幼儿就会有信心地接近他们，并接受他们的教导。
　　蒙特梭利还反复强调幼师对幼儿要有信心，相信幼儿迟早会表现出真正的天性。对各种类型的不正常的幼儿都不能动摇信心。应当看到一个表现不同的幼儿的精神状态，并相信当有兴趣的“工作”吸引他的时候，他会达到正常化。她号召：“要体验从幼儿那里得到更大的精神快乐”，这就是幼师的最高报酬。
??四、耐心等待，不要急于干涉幼儿
　　蒙特梭利认为幼师不应当以自己的智慧代替幼儿的智慧，应当引导幼儿自己进行活动，不要做幼儿的仆人，替他们盥洗、穿衣、喂饭。幼儿需要发展自己的独立性，自己选择志愿，自己选择工作，并且坚持下去，尽最大努力，不知疲倦地工作着。当他战胜了力所能及的困难时，则将获得最大的快乐。这时，幼师就会发现幼儿有一个要发展的个性。当然，对于幼儿的有害的表现，应毫不犹疑地去制止。幼师的责任不仅在于知道什么时候对幼儿的活动应该加以禁止，而且要尽力避免这种禁止，这是一件极不容易的事情。对于进步慢的幼儿要有无止尽的耐心，对他的成功要表示热情和欢迎。当发现幼儿的动作缓慢时，成人如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要，而是代替幼儿所要完成的一切活动，这样就将成为幼儿主动发展的最强大障碍。她对教育者提出的格言是：“在观察的同时要耐心等待”。